عيد الأضحى

يوم عرفة و عيد الأضحى المبارك



التاسع من شهر ذي الحجة هويوم عرفة وهو أفضل يوم في السنة كلها وهذا اليوم المبارك يسن لغير الحاجصومه وهو يوم عظيم القدر عند المسلمين ففي ذلك اليوم يجتمع الحجيج فيالموقف في أرض عرفات وتلهج ألسنتهم بذكر الله والإستغفار والدعاء وقوللاإله إلاالله وحده لاشريك له وبعده يكون يوم العيد للناس وللحجاج الذينتزدحم أعمال الخير في ذلك اليوم لديهم ففيه أهم أعمال الحجيج، ففيه يرمونجمرة العقبة ويطوفون بالبيت طواف الإفاضة ويحلقون رؤوسهم ويذبحون هداياهمويبقون في منى، أما غير الحجاج فإنهم يصلون العيد ويذبحون أضاحيهم ويكبرونويحمدون.



فحق لهذا اليوم أن تكون له مزيته وشرفه، فلنحمدالله على هذه النعمة ولنجدد الشكر له سبحانه وتعالى و يشرع للجميع الإكثارمن التكبير والذكر في هذا اليوم وفي يوم العيد وأيام التشريق، فهي أيامذكر وشكر كما قال سبحانه: وَأَذّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجّ يَأْتُوكَرِجَالاً وَعَلَىٰ كُلّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلّ فَجّ عَميِقٍلّيَشْهَدُواْ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىأَيَّامٍ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مّن بَهِيمَةِ ٱلاْنْعَامِ[الحج:27، 28]، ولقوله سبحانه: وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ فِى أَيَّامٍمَّعْدُودٰتٍ [البقرة:203 بقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله،والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، يقول: الله أكبر الله، أكبر الله أكبركبيراً. ،ويسن الجهر بها إعلاناً لذكر الله وشكره وإظهاراً لشعائره.



أماالعيد والفرح فيه فهو من محاسن هذا الدين وشرائعه، فعن أنس قال: قدم النبيولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال: ((قدمت عليكم، ولكميومان تلعبون فيهما في الجاهلية، وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما: يومالنحر ويوم الفطر)) أحمد وأبو داود والنسائي.



ويستحبللمسلم التجمل في العيد بلبس الحسن من الثياب والتطيب في غير إسراف، وصلاةالعيد المسلمون يجتمعون لها مثل الجمعة، وقد شرع فيها التكبير.سبع تكبيراتفي الركعة الأولى وخمس في الثانية.



ويستحب في عيد الأضحىأن لا يأكل إلا بعد صلاة العيد ويستحب للمصلي يوم العيد أن يأتي من طريق ويعود من طريق آخر اقتداءاً بالنبي فعن جابر قال: (كان النبي إذا كان يومعيد خالف الطريق) البخاري.



ويستحب له الخروج ماشياً إن تيسر، ويكثر من التكبير حتى يحضر الإمام.



وأيامالعيد ليست أيام غفلة، بل هي أيام عبادة وشكر، والمؤمن يتقلب في أنواعالعبادة ومن تلك العبادات التي يحبها الله تعالى ويرضاها صلة الأرحاموزيارة الأقارب وترك التباغض والتحاسد، والعطف على المساكين والأيتام،وإدخال السرور على الأهل والعيال، ومواساة الفقراء وتفقد المحتاجين منالأقارب والجيران.



ومن شعائر يوم العيد ذبح الأضاحيتقرباً إلى الله عز وجل لقوله سبحانه: فَصَلّ لِرَبّكَ وَٱنْحَرْ[الكوثر:2]،. ويقول سبحانه: وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَـٰهَا لَكُمْ مّنشَعَـٰئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَٱذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِعَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنْهَاوَأَطْعِمُواْ ٱلْقَـٰنِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ كَذٰلِكَ سَخَّرْنَـٰهَا لَكُمْلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [الحج:36] وجعلها من شعائره.



ثمبين سبحانه الحكمة من ذبح الأضاحي والهدايا بقوله لَن يَنَالَ ٱللَّهَلُحُومُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْكَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْوَبَشّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ [الحج:37: " فإن الخالق الله تعالى الرازق فلايناله شيء من لحومها ولا دمائها، لأنه تعالى هو الغني عما سواه،



وإنما العبد يناله الأجر والثواب بالإخلاص فيها والاحتساب والنية الصالحة، ولهذا قال: وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ



ولذاكان على المسلم أن يستشعر في ذبح الأضاحي التقرب والإخلاص لله تعالىبعيداً عن الرياء والسمعة والمباهاة، وامتثالاً لقوله سبحانه: قُلْ إِنَّصَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَلاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ[الأنعام:163



وللأضحية شروط لا بد من توفرها، منهاالسلامة من العيوب التي وردت في السنة، وقد بين العلماء هذه العيوب مفصلة،ومن شروطها أن يكون الذبح في الوقت المحدد له، وهو من انتهاء صلاة العيدإلى غروب شمس آخر أيام التشريق، وهو اليوم الثالث عشر، والمقام لا يسعللتفصيل في ذلك.



وينبغي أن لاينسى المسلمون أخوان لهمتحت ظلم الأحتلال وخطر الحرب وأيتام وأرامل غيب الهم والحزن عنهم فرحةالعيد ، فنسأل الله تعالى أن يفرج عن الأمة شر مانتخوف منه وأن يعيد عليناالعيد بالنصر والعزة والأمان وكل عام وأنتم بخير.