الأعياد الميلادية

عيد الميلاد أو يوم الميلاد أو الكريسماس هو يوم عطلة للاحتفال بميلاديسوع المسيح، بعض مظاهر الاحتفال تكون على شكل إعطاء الهدايا ووضع شجرةالميلاد ووجود شخصية بابا نويل والاجتماعات العائلية. يٌختصر اسم عيدالميلاد X mas" لان الحرف الروماني "X" الذي يشبه الحرف اليوناني "X" الذيهو "chi" اي مختصر لاسم المسيح.(Χριστός) خريستوس.أصل عطلة عيد الميلاد
معالعلم أن تاريخ ولادة يسوع اختلف بين الدول. لكن فضل المسيحيين تاريخ 25ديسمبر منذ قديم الايام. قد وضع الرومان هذا التاريخ حيث تشكل تسعة أشهرمن ذكرى البشارة – بشارة الملاك لمريم- التي تٌصادف في 25 من مارس. فيالقدم وفي العصور الوسطى وهو يعد من اهم الأعياد المسيحية. لأنه يذكرنابتجسد السيد المسيح لأجل خطايانا.

كلمة Christmas مكونة من مقطعين: المقطع الأول هو Christ ومعتاها المخلص وهو لقب للسيد المسيح المقطعالثاني هو mas وهو مشتق من كلمة فرعونية معناها ميلاد مثل رمسيس معناهاابن رع (را - مسيس) وجائت هذة التسمية للتأثير الدينى للكنيسة القبطيةالارثوذكسية في القرون الأولى
في العصور الوسطى والاحتفالات الشتوية
اعتبر25 ديسيمبر ميلاداً ليسوع لأول مرة في القرن الرابع الميلادي زمن حكمالامبراطورقسطنطين[بحاجة لمصدر]، نظام ترقيم السنين المستخدم في العالمالغربي معتمد كما كان يعتقد على السنة التي ولد فيها يسوع.

ولادة يسوع
نرىان كلاً من إنجيل لوقا ومتى يركزان على جانبين مختلفين من حدث ولادة يسوع.أما إنجيل مرقس فيٌعتبر الأقدم والأكثر قيمة تأريخية حسب المعتقداتالدينية، لكن لا يحتوي على حدث ولادة المسيح. في إنجيل لوقا، يقول الملاكلمريم بأنها ستحبل بقوة الروح القدس. تجيب مريم بأنها لا زالت عذراء، ولكنيقول لها الملاك بأنه لايوجد شيء مستحيل عند الله. بعد فترة اخذها يوسفورحلوا من بيتهم الذي في الناصرة إلى بيت لحم التي -هي البلدة التي يٌنسبلها يوسف وتبعد 150 كيلومتر (90 ميل) عن الناصرة-، لعمل تعداد سكاني هناكفي عهد القيصر هيرودس. لم يجدا أي غرفة في الفنادق، فمكثوا في اسطبل,وهناك ولدت مريم المسيح. ذهب ملاك الرب إلى الرعاة في البرية وبشرهم بنشيدالفرح "الْمَجْدُ لِلهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلامُ؛وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ! " (لوقا 2:14) ووبذلك ذهب الرعاة ليسجدونللمسيح. وصل المجوس إِلَى بلاط هِيرُودُسَ الملك في اورشليم وسألوا "أَيْنَ هُوَ الْمَوْلُودُ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ فَقَدْ رَأَيْنَا نَجْمَهُطَالِعاً فِي الشَّرْقِ، فَجِئْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ"، (انظر إلى سفر العدد24:17 " أَرَاهُ وَلَكِنْ لَيْسَ حَاضِراً، وَأُبْصِرُهُ وَلَكِنْ لَيْسَقَرِيباً. يَخْرُجُ نَجْمٌ مِنْ يَعْقُوبَ، وَيَظْهَرُ مَلِكٌ مِنْإِسْرَائِيلَ فَيُحَطِّمُ طَرَفَيْ مُوآبَ، وَيُهْلِكُ كُلَّ رِجَالِالْحَرْبِ"). ان أحد الكتب التي تنبأة بمجيء المسيح هو كتاب دانيال (سفردانيال 27-9:24 " قَدْ صَدَرَ الْقَضَاءُ أَنْ يَمْضِيَ سَبْعُونَأُسْبُوعاً عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَةِ قُدْسِكَ، لِلانْتِهَاءِمِنَ الْمَعْصِيَةِ وَالْقَضَاءِ عَلَى الْخَطِيئَةِ، وَلِلتَّكْفِيرِعَنِ الإِثْمِ، وَلإِشَاعَةِ الْبِرِّ الأَبَدِيِّ وَخَتْمِ الرُّؤْيَاوَالنُّبُوءَةِ وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ. لِهَذَا فَاعْلَمْوَافْهَمْ أَنَّ الْحِقْبَةَ الْمُمْتَدَّةَ مُنْذُ صُدُورِ الأَمْرِبِإِعَادَةِ بِنَاءِ أُورُشَلِيمَ إِلَى مَجِيءِ الْمَسِيحِ، سَبْعَةُأَسَابِيعَ، ثُمَّ اثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعاً يُبْنَى فِي غُضُونِهَاسُوقٌ وَخَلِيجٌ. إِنَّمَا تَكُونُ تِلْكَ أَزْمِنَةَ ضِيقٍ. وَبَعْدَاثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعاً يُقْتَلُ الْمَسِيحُ، وَلَكِنْ لَيْسَمِنْ أَجْلِ نَفْسِهِ، وَيُدَمِّرُ شَعْبُ رَئِيسٍ آتٍ الْمَدِينَةَوَالْقُدْسَ، وَتُقْبِلُ آخِرَتُهَا كَطُوفَانٍ، وَتَسْتَمِرُّ الْحَرْبُحَتَّى النِّهَايَةِ، وَيَعُمُّ الْخَرَابُ الْمَقْضِيُّ بِهِ. وَيُبْرِمُعَهْداً ثَابِتاً مَعَ كَثِيرِينَ لِمُدَّةِ أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ،وَلَكِنَّهُ فِي وَسَطِ الأُسْبُوعِ يُبْطِلُ الذَّبِيحَةَوَالتَّقْدِمَةَ، وَيُقِيمُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ رَجَاسَةَالْخَرَابِ، إِلَى أَنْ يَتِمَّ الْقَضَاءُ، فَيَنْصَبُّ الْعِقَابُ عَلَىالْمُخَرِّبِ ").

لقد تضايق هيرودس من كلام المجوس عن المسيح،فسألهم عن مكان ولادة المسيح، فَأَجَابُوهُ: فِي بَيْتِ لَحْمٍبِالْيَهُودِيَّةِ، فَقَدْ جَاءَ فِي الْكِتَابِ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ(ميخا 4-5:2):" وَأَنْتِ يَابَيْتَ لَحْمٍ بِأَرْضِ يَهُوذَا، لَسْتِصَغِيرَةَ الشَّأْنِ أَبَداً بَيْنَ حُكَّامِ يَهُوذَا، لأَنَّهُ مِنْكِيَطْلُعُ الْحَاكِمُ الَّذِي يَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ!"،فَاسْتَدْعَى هِيرُودُسُ الْمَجُوسَ سِرّاً، وَتَحَقَّقَ مِنْهُمْ زَمَنَظُهُورِ النَّجْمِ، ثُمَّ أَرْسَلَهُمْ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ، وَقَالَ:"إذْهَبُوا وَابْحَثُوا جَيِّداً عَنِ الصَّبِيِّ. وَعِنْدَمَاتَجِدُونَهُ أَخْبِرُونِي، لأَذْهَبَ أَنَا أَيْضاً وَأَسْجُدَ لَهُ ".فوصل المجوس إلى مكان النجمة فَوَجَدُوا الصَّبِيَّ مَعَ أُمِّهِمَرْيَمَ. فَجَثَوْا وَسَجَدُوا لَهُ، ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْوَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا، ذَهَباً وَبَخُوراً وَمُرّاً (انظر سفر أشعياء7-60:1

" تَكْتَظُّ أَرْضُكِ بِكَثْرَةِ الإِبِلِ. مِنْ أَرْضِمِدْيَانَ وَعِيفَةَ تَغْشَاكِ بُكْرَانٌ، تَتَقَاطَرُ إِلَيْكِ مِنْشَبَا مُحَمَّلَةً بِالذَّهَبِ وَاللُّبَانِ وَتُذِيعُ تَسْبِيحَ الرَّبِّ".

ثُمَّ أُوْحِيَ الملاك للمجوسْ فِي حُلْمٍ أَلاَّ يَرْجِعُواإِلَى هِيرُودُسَ، فَانْصَرَفُوا إِلَى بِلادِهِمْ فِي طَرِيقٍ أُخْرَى.وَبَعْدَمَا انْصَرَفَ الْمَجُوسُ، إِذَا مَلاَكٌ مِنَ الرَّبِّ قَدْظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ، وَقَالَ لَهُ: "قُمْ وَاهْرُبْ بِالصَّبِيِّوَأُمِّهِ إِلَى مِصْرَ، وَابْقَ فِيهَا إِلَى أَنْ آمُرَكَ بِالرُّجُوعِ،فَإِنَّ هِيرُودُسَ سَيَبْحَثُ عَنِ الصَّبِيِّ لِيَقْتُلَهُ".فَقَامَيُوسُفُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، وَهَرَبَ بِالصَّبِيِّ وَأُمِّهِمُنْطَلِقاً إِلَى مِصْرَ. وَعِنْدَمَا أَدْرَكَ هِيرُودُسُ أَنَّالْمَجُوسَ سَخِرُوا مِنْهُ، اسْتَوْلَى عَلَيْهِ الْغَضَبُ الشَّدِيدُ،فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ فِي بَيْتِ لَحْمٍوَجُوَارِهَا، مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونَ، بِحَسَبِ زَمَنِظُهُورِ النَّجْمِ كَمَا تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ.

لَمَّامَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكٌ مِنَ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍلِيُوسُفَ فِي مِصْرَ، وطلب منه الله الذهاب إلى بَلْدَةً تُسَمَّى«النَّاصِرَةَ» وَسَكَنَ فِيهَا، لِيَتِمَّ مَا قِيلَ بِلِسانِالأَنْبِيَاءِ إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيّاً (متى 23-2:1).
بابا نويل

سانتاكلوز أو بابا نويلكان من مدينة مورا، اسم أبيه أبيفانيوس وأمه تونة. وقدجمعا إلى الغنى الكثير مخافة الله.و لم يكن لهما ولد يقر أعينهما ويرثغناهما. ولما بلغا سن اليأس، تحنن الله عليهما ورزقهما بهذا القديس ،الذيأمتلأ بالنعمة الإلهية منذ طفولته. ولما بلغ السن التي تؤهله لتلقى العلم،أظهر من النجابلة ما دل على أن الروح القدس كان يلهمه من العلم أكثر مماكان يتلقى من المعلم. ومنذ حداثته وعى كل تعاليم الكنيسة. فقدم شماسا ثمترهبا في دير كان ابن عمه رئيسا عليه، فعاش عيشة النسك والجهاد والفضيلةحتى رسم قسا وهو في التاسعة عشر من عمره، وأعطاه الله موهبة عمل الأياتوشفاء المرضى، حتى يجل عن الوصف كل ما أجراه من المعجزات وقدمه من أحساناتوصدقات. ومنها انه كان بمدينة مورا رجل غنى أخنى عليه الزمن وفقد ثروتهحتى أحتاج للقوت الضرورى وكان له ثلاث بنات قد جاوزن سن الزواج ولم يزوجهملسوء حالته فوسوس له الشيطان أن يوجههن للعمل في أحد المواخيز، ولكن الربكشف للقديس نيقولاوس ما أعتزمه هذا الرجل، فأخذ من مال أبويه مائة دينار،ووضعها في كيس وتسلل ليلا دون أن يشعر به أحد وألقاها من نافذة منزلالرجل، وكانت دهشة الرجل عظيمة عندما وجد الكيس وفرح كثيرا وأستطاع انيزوج بهذا المال أبنته الكبرى. و ليله أخرى كرر القديس عمله وألقى بكيسثان من نافذة المنزل ،و تمكن الرجل من تزويج الابنة الثانية. إلا ان الرجلأشتاق أن يعرف ذلك المحسن، فلبث ساهر ا يترقب، وفي المرة الثالثة حالماشعر بسقوط الكيس، أسرع لخارج المنزل ليرى، من الذي ألقاه، فعرف أنه الاسقفالطيب القدي نيقولاوس، قخر عند قدميه وشكره كثير، لأنه فتياته من فقرالمال وما كن سيتعرضن له من الفتنة. أما هو فلم يقبل منهم أن يشكروه، بلأمرهم أن يشكروا الله الذي وضع هذه الفكرة في قلبه. شجرة عيد الميلاد
عادةتزيين الشجرة عيد الميلاد، عادة شائعة عند الكثيرين من الناس، حيث تنصبقبل العيد بعدة أيام وتبقى حتى عيد الغطاس، وعندما نعود إلى قصة ميلادالسيد المسيح في الإنجيل المقدس لا نجد أي رابط بين حدث الميلاد وشجرةالميلاد. نتساءل من أين جاءت هذه العادة ومتى بدأت؟

بالرجوع إلىإحدى الموسوعات العلمية، نلاحظ بأن الفكرة ربما قد بدأت في القرون الوسطىبألمانيا، الغنية بالغابات الصنوبرية الدائمة الخضرة، حيث كانت العادة لدىبعض القبائل الوثنية التي تعبد الإله (ثور) إله الغابات والرعد أن تزينالأشجار ويقدم على إحداها ضحية بشرية.

وفي عام 727 أو 722م أوفدإليهم البابا القديس بونيفاسيوس لكي يبشرهم، وحصل أن شاهدهم وهم يقيمونحفلهم تحت إحدى الأشجار، وقد ربطوا أبن أحد الأمراء وهموا بذبحه ضحيةلإلههم (ثور) فهاجمهم وخلص أبن الأمير من أيديهم ووقف فيهم خطيباً مبيناًلهم أن الإله الحي هو إله السلام والرفق والمحبة الذي جاء ليخلص لا ليهلك.وقام بقطع تلك الشجرة ثم نقلوها إلى أحد المنازل وزينوها، وصارت فيما بعدعادة ورمزاً لاحتفالهم بعيد ميلاد المسيح.

وانتقلت هذه العادة بعدذلك من ألمانيا إلى فرنسا وإنجلترا ثم أمريكا، ثم أخيرا لمنطقتنا هنا.وتفنن الناس في استخدام الزينة بأشكالها المتعددة.

أصل عطلة عيد الميلاد
معالعلم ان تاريخ ولادة يسوع غير معروفة[بحاجة لمصدر]. لكن فضل المسيحيينتأريخ 25 ديسمبر منذ قديم الايام. قد وضع الرومان هذا التأريخ حيث تشكلتسعة أشهر من ذكرى البشارة – بشارة الملاك لمريم- التي تٌصادف في 25 منمارس. في القدم وفي العصور الوسطى كان الاحتفال بعيد الميلاد يٌعداحتفالاً ثانوي أو لا يتم الاحتفال به ابداً. حوالي سنة 220، أعلناللاهوتي ترتليان بأنه قد مات في 25 مارس من سنة 29 بعد الميلاد وقام منبين الاموات بعد 3 أيام. يفضل الدارسين الحديثين وضع تأريخ الصلب في 3أبريل من سنة 33 بعد الميلاد.

في العصور الوسطى والاحتفالات الشتوية
اعتبر25 ديسيمبر ميلاداً ليسوع لأول مرة في القرن الرابع الميلادي زمن حكمالامبراطورقسطنطين[بحاجة لمصدر]، فقد اختار قسطنطين هذا اليوم كميلادليسوع لأن الروم في ذلك الوقت كانوا يحتفلون بنفس اليوم كولادة لإله الشمس"سول إنفكتوس"، والذي كان يسمى بعيد "الساتورناليا". لقد كان يوم 25ديسيمبر عيداً لغالب الشعوب الوثنية القديمة التي عبدت الشمس، فقد احتفلوابذلك اليوم لأنه من بعد يوم 25 ديسمبر يزداد طول النهار يوماً بعد يومخلال السنة. ومن الشعوب التي احتفلت بالخامس والعشرين من ديسمبر قبلالمسيحية:

في الشرق الأقصى احتفل الصينيون بـ25 ديسمبر كعيد ميلاد ربهم جانغ تي.
ابتهج قدماء الفرس في نفس اليوم ولكن احتفالاً بميلاد الإله البشري ميثرا.
ولادةالإله الهندوسي كريشنا هي الولادة الأبرز من بين آلهة الهند فقد كانت فيمنتصف ليلة الخامس والعشرين من شهر سرافانا الموافق 25 ديسيمبر.
جلب البوذيون هذا اليوم من الهندوس تقديساً لبوذا.
كريس الإله الكلداني أيضاً وُلد في نفس اليوم.
في آسيا الصغرى بفريجيا (تركيا حالياً) وقبله بخمسة قرون عاش المخلص "ابن الله" أتيس الذي ولدته نانا في يوم 25 ديسيمبر.
الأنجلوساكسون وهم جدود الشعب الإنجليزي كانوا يحتفلون قبل مجيء المسيحية بـ25 ديسيمبر على أنه ميلاد إلههم جاو وابول.
في هذا اليوم أيضاً الإله الاسكندنافي ثور.
الشخص الثاني من الثالوث الإلهي الاسكندنافي ولد في نفس اليوم كذلك.
السنة عند الليتوانيين كانت تبدأ عند انقلاب الشمس في الشتاء أي 25 ديسيمبر وهو عيد كاليدوس.
هذاالوقت نفسه كان يوماً بهيجاً على الروس القدماء فهو يوم مقدس يُدعى عيدكوليادا، وقبلها بثلاثة أيام يكون عيد كوروتشن وهو اليوم الذي يقوم الكاهنبعمل طقوس خاصة ليوم كوليادا.
بسوريا والقدس وبيت لحم (قبل ولادة المسيح) كان هناك عيد ميلاد المخلص أتيس في 25 ديسيمبر.
فييوم 25 ديسيمبر كانت النساء باليونان القديم تغمرهم الفرحة وهم يغنون بصوتعال: "يولد لنا ابن هذا اليوم!" وكان ذلك يقصد به ديونيسس الابن المولودللإله الأكبر.
جُلب هذا اليوم كعيد للإله باخوس وذلك من بعض عُبّاده الروم ومنه إلى إله الشمس سول إنفيكتوس.
بلويعلم المؤرخون اليوم بأن يسوع لم يولد في السنة الأولى من القرن الأولالميلادي بل أربع سنين قبلها (أي 4 ق.م). يذكر الكتاب الموسوعي "أديانالعالم" تحت عنوان "التقويم المسيحي": نظام ترقيم السنين المستخدم فيالعالم الغربي معتمد كما كان يعتقد على السنة التي ولد فيها يسوع. ولكنالأبحاث الجديدة تبين أن يسوع ولد في 4 ق.م تقريباً ولكن ليس 1 م، فنظامالتأريخ "المسيحي" استُخدم باتساع في القرن الثامن الميلادي فما بعد، وقبلذلك كانت الكنيسة تستخدم تاريخ تأسيس روما (753 ق.م) كبداية لحساب النظام[التاريخي].

" .

. أما عند المسلمين فان ولادة المسيح ذكرت في القرءان الكريم في سورة مريم من الآية 16 إلى الآية 33 عن حقيقة ولادة المسيح

وَإذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا 16

فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا 17

قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا 18

قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا 19

قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 20

قَالَكَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةًلِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا 21

فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا 22

فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا 23

فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا 24

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا 25

فَكُلِيوَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًافَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَالْيَوْمَ إِنسِيًّا 26

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا 27

يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا 28

فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا 29

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا 30

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا 31

وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا 32

وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا 33

وهذه هي حقيقة ولادة المسيح عيسى عندالمسلمين.
أيام أخرى للأحتفال
يحتفلبه المسيحيون سواءاً أكانوا كاثوليكاً أو بروتستانتاً في كل يوم 25ديسيمبر من كل سنة بينما يحتفل به بعض فرق الأرثوذكس في كل يوم 7 ينايروبعض الأرمن، فهم يعتبرونه اليوم الذي ولد فيه المسيح. ويٌحتفل في أوروباالشرقية والدول التي تتبع التقويم الشرقي مثل مصر واليونان في 7 يناير.